Hayati Esen

Dünyanın yeni nesil iletişim ve algı oluşturma merkezi haline gelen internet medyacığılı ve bu medya ile oluşturulan yeni bir nesil var. Bu nesil bizim gibi ekran önü ve yazılı medya ile nesnelleştirilerek propagandaya maruz kalan değil, etkileşimle her fikrini, her düşüncesini paylaşarak, bu düşünce ve fikrin gerçekten doğru ve işe yaradığına inandırılan bir nesil. Politik ve siyasal her meselenin belli bir algoritma üzerinden şekillendiği ve bu algoritmaların, neyi nasıl öne çıkarılacağı biçiminde düzenmesiyle oluşan algıların, "Ben böyle düşünüyorum. Doğru düşünce bu" biçimine evrilmesi ile devam eden bir süreç bu. Aynı bizim neslin, belli propagandalara maruz kalarak  bunları doğru fikir ve düşünce sanarak siyaset ve politika yapması gibi. Daha somut bir örnek vereyim. Kendini muhalif, iktidara düşman olarak konumlandırmış bir gencin; iktidarın maskeyi stoklayarak, geçen zaman içerisinde karaborsacılıkla büyük paralar götürceğine inanıyor olması bana çok ilginç gelmişt

Son 5-10 yıldır gençlere okumaları için tavsiye ettiğim kitaplar arasında Rahmetli S. Hawking abinin "Zamanın Kısa Tarihi" isimli kitabı var. Kendi gözlemlerini, popüler dille aktardığı güzel bir kitap. İnsanlara bilimin kapılarını açmalarına yardımcı olacak bir çalışma. Elbette fizikle ilgili çok daha bilimsel kitaplar var ama onlar, üzerlerinde yoğunlaşarak okunması gereken kitaplar. Ama bu kitap güzel ideal birşey. Bilimin, popüler bir dille aktarılması çocuklar, gençler için önemli. Onları ancak böyle bilim ve ilme yönlendirebiliriz. Bizim çocukluğumuzda dinin popülerleştirilmesi vardı. Özellikle 80-90 arası... Din filmleri, din haberleri vs. Hemen hemen her gün muhafazakar sağ basında; "yok şu aktirist müslüman oldu. yok şurada Allah yazısı çıktı. yok bilmem Ay'da ezan sesini işitti. Karıncıların mucizesi. Kelebeklerin kanadı zart zurt.. Çağrı filminin 2-3 versiyonu çekildi vs." Toplumları, gelecek nesilleri yönlendirmenin en etkili aracı öğrenilmesin

Bu ülkede, politize olmadan, siyaset yapmadan her herhangi bir şeyi söylemek her zaman suç olmuştur. Eğer siyaset yapmıyorsanız; sadece bir düşüncenizi söylemek için fikir beyan ediyorsanız linç edilirsiniz.. Mesela bir örnek vereyim; Bazen anlatırım; sanayi toplumunun erkeği ve kadını az üreyen, çok çalışan insan tipolojisidir. Bu nedenle çok eşlilik yasaklanmıştır. Zira çok eşlilik, erkeği ve kadını cinsel olarak daha üretken kılar. Kadınlar hemcinsleriyle rekabet halindedir. Erkekse daha aktif ve üretken olur. Diğer memelilerde de böyledir. İnsan da bir memelidir sonuçta... Şimdi az üremeyi çok çalımayı sağlamanın yolu çok eşliliği engellemekten geçer. Bunu da hukuki düzenlemeyle sağlamışlardır. falan falan vs diye böyle uzun uzun anlatırım. Çok detaylı şekilde. Hemmen; yok efendim sen çok eşliliği mi savunuyorsun. Yok sen cinsel sapık mısın zart zurt.. Ben de ne yapıyorum. Böyle meselelere artık girmiyorum. İmamınoğluna sarıyorum yahut başka birine.. Ne de olsa bunun tara

Düşünceyle, felsefeyle az çok ilgilenen birinin en başta ezbere söylediği; insanın hayata neden geldiğini sorguladığına dair bir söylem vardır. Güya insan ben neden varım, neden yaşıyorum sorusunu soran bir canlıdır. Peki insan gerçekten böyle bir canlı mı? Ben neden varım, neden yaşıyorum gibi soruları soran bir canlı mı? EE tabi şimdi bunları yazdığımıza göre soruyoruz ki bu cümleleri bu metne yazdık diye düşünülmesi de gereklidir. Öylese benim sorum aptalca olmalıdır. Şöyle bir düşünelim çevremizde uzun yılar yaşamış köyde bayırlarda dolaşmış, herhangi bir okul görmemiş, herhangi bir dini veya felsefi telkine maruz kalmamış biri bu soruyu soracak mıdır. Bu aynı kimi din teologlarının insanın, aklıyla tanrıyı bulabileceği savı hatta dogması gibidir. Yani insan, ben neden varım? Neden yaşıyorum? gibi sorular soracağı savını savunmakla bir teoloğun tanrıyı aklıyla insan bulur savı eşittir. Yani sav/önerme olarak eşittir? Peki bunu daha genç yaşta okullarda ezberletilen insanl

Şimdi sen sadece "insan kültür üreten tek canlıdır" ve insanı sadece kültür üreten bir canlı olarak tanımlarsan, başka canlıların kültürü yoktur dersen; sosyolojinin "insan kültürel bir canlıdır" yaklaşımını alır dine bindirmiş olursun ve dinin insanı nasıl anlattığını anlamaktan çok sosyolojik kavrama hapsetmiş olursun. Yoksa dinin herhangi bir metninde insan kültür üreten bir canlıdır demez. Nasıl ki "İnsan memeli bir canlıdır" dememesi gibi. insan kültür üreten bir canlıd ır demek veya "İnsan memeli bir canlıdır" demekte insanı tanımlamaktır. Mantık dediğimiz şey işte bu iki şeyi birleştirmemizi ve ayrıştırmamızı sağlar. Şimdi sen illahim insan kültür üreten tek varlıktır diye tutturursan; düz mantıkla dinin insan tanımımı bu hale sokup başka şeyleri yok ediyorsun demektir Hele felsefe yapıyorsan asla böyle bir şeyi tutturmazsın. Tutturursan sadece düz mantık uyguluyorsun demektir. Şöyle anlayım; okulda 2X2=4 eder öğretilen öğrenci ilk def

Yaşamak mı yoksa hayata bir şeyler katmak mı önemli. Her birimize ezberden öğretlen şey insanın hayata birşey katması gerektiği. Düşünelim insan hayata ne katabilir.  İnsanın hayata katabileceği ne gibi yetenekleri vardır. Tamam... İnsan da hayatın bir parçası olarak onu tamamlayan özelliği ile hayata bir anlam katmaktadır ama eğer insan olmasa hayat varlığını sürdüremez mi? Oysa biz biliyoruz ki hayat insan olmadan önce de vardı.  Eğer insandan önce de hayat vardıysa gayet yerinde bir anlam zenginliğine de sahipti. Belki de insan hayata zenginlik katmaktan daha ziyade hayatın kendisine kattığı zenginlikleri arayıp bulmanın peşine olmalı. Zaten insanın öğrenme çabası da hayatın içinde var olan akışı ve o akışın etkisiyle ortaya çıkan "şeyleri" anlama çabası değil midir.  İnsan öğrendikçe anlama ulaşıyor. Öğrenmenin yolu ise sanırım hayatın içinde ar olan anlamı bulma çabası. Bırakılım da hayat bize anlam katsın. Milyon yıldır süren bu hayat karşısında bilemediniz 100 yıll

Bazı zaman sadece kurduğum aha şu kişisel blogumla uğraşıp yazılarımı, günlük paylaşımlarımı buradan yayınlıyayım düşüncesi oluşuyor. Çok daha temiz ve çok daha masrafsız bir iş. Nasıl olsa google benim adıma yazılarımı, arama motorlarına indeksliyor, yayına hazırlıyor. Yapmam gereken tek şey yazmak. Google bana öyle diyor. Eğer bunu düzenli şekilde yaparsam; yazdıklarımı daha fazla kitlelere ulaştıracağına dair umut veren haberler gönderiyor.  Hem de çok okunursam -olur ya- böylece para da kazanabileceğimi de söylüyor.  Ana vatanım Amerika'da özellikle bu blog yazarlığından gerçekten ciddi paralar kazanan insanlar var.  Özellikle spesifik konularda yazılar yazan, videolar hazırlayıp paylaşan insanlar... Sanırım benim en büyük sorunum yazma işini belli bir alana yönlendiremeyişim; hep bir denemeci pozisyonunda kalmam. Oysa burada roman dahi yazıp yayınlayabilirim. Ne kadar çok okunursa o kadar çok para. Belki 7 milyon dolarımı buradan kazanabilir ve istediğim o dünya tatilini gerç

Dün akşam, “Babamın Ceketi” adlı filmi izledim. Yönetmenliğini Müfit Can Saçıntı yapmış. 2018 yılı yapımı. Müfit Can Saçıntı, filmde baba rolünü oynuyor. Oğlunu en iyi şekilde yetiştirdiğin düşünen bir babanın; piyasa ekonomisini düşünmeden ne gibi yanlışlar yaptığını anlatması gerekirken; filmin sonunda babanın savunduğu erdem, ahlakın gerçeğini anlayan bir evladın kazanımıyla bitirdiği film. Evet filmdeki baba, evladına; soymaması, çalmaması, adam kayırmaması, her zaman başkalarını düşünmesi, vefayı, erdemi, ahlakı öğreten bir karakter çizer. Ama çocuk yine de piyasanın kurbanı olur. Babasının sözün uyarak; zamanında yapması gerekenleri yapmadığı için treni kaçırdığından piyasaya ayak uyduramaz ve treni kaçırır. Eee tabi kaçırdığı treni yakalaması gerekir zira, sevlisinin babası para kazanamayan damata kız yok der. O da bunun yolunu bulduğunu düşünür ve banka soymaya kalkışır… İzleyin derim. Unuttuğunuz değerleri sinemada hatırlatır olsun onları hatırlatmakta piyasa ekonomi